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新國學網:基元新國學五術之醫術

放大字體  縮小字體 發布日期:2018-11-14  版權聲明,必須查看=>點擊進入

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核心提示:山術修行之后,若學習相關理論和藥理,于通曉自身之時,亦可辨識他人之病起于何處,此乃道醫有別于中醫之處。所謂中醫者,往往只

山術修行之后,若學習相關理論和藥理,于通曉自身之時,亦可辨識他人之病起于何處,此乃道醫有別于中醫之處。所謂中醫者,往往只知藥理和常規病理,治病之時多依靠經驗和揣測,無法如道醫之自知肉體、神識感受而融會貫通。是故,道醫往往出神醫,中醫往往出名醫,差別只在根本要害之處的功夫能力。
能通醫術者,古來不多,蓋因山術耗時耗力,需要達到一定的精深,又要學知藥理及病理等知識,在當代更要通曉西醫之方法。
中藥的機理,在基元學中是較為清晰的,主要是人體系統的子系統之部位具有特定成份之空間結構和能磁場,匹配此機理則可入藥。
古時之道醫,常利用方藥、針灸、推拿等手段治病,也有采取靈治等玄冥的方法。方藥、針灸、推拿等在各地甚至世界各處有不同。
方藥是利用各種藥物制成湯、散、丸來治病或者增減內部不均衡之處的一種方法。
針灸是利用人的經絡和氣血循環,通過疾患于外的患部進行刺激來調節治療。
推拿主要作用于體表的特定部位或者穴位,使得臟腑從經絡或外力得到活動,從而達到防治。
靈治等玄冥方法,更多地是一種心理療法,使自身能夠內部均衡、自我調節,但是這種方法大多被用于邪道,能掌握這種方法的人,必須達到很高的修煉境界,這是現實中以此為飯的人群所做不到的,能做到控制調節他人心理的,就不會從事此行業了。
總之,所謂道醫,必須在第一階段達到一定的修行能力,然后利用方藥、針灸、靈治等方式治病,沒有一定功力的,大多算作賣藥的藥販、稍好的算作中醫。







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