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新國學網:基元新國學五術概要

放大字體  縮小字體 發布日期:2018-11-13  版權聲明,必須查看=>點擊進入

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核心提示:在舊國學中,以當今西式科學的眼光來看,自然科學的內容較少,墨家后期包含了一些西式自然科學的物理、幾何等內容,可以算作西式

在舊國學中,以當今西式科學的眼光來看,自然科學的內容較少,墨家后期包含了一些西式自然科學的物理、幾何等內容,可以算作西式的自然科學。道家的修行和道醫之內容,從更高層次的基元道之視野看,也是自然科學的一類,不過這類內容缺乏數理基礎。
將舊國學的內容做個整體分類的話,可以分類為社會學和個人學兩大部分。其中,諸子百家的內容,由于歷史因素和史書的偏好,大多記載側重于社會學之部分,而這一部分的內容,在當今時代的學術成就面前,大多已經顯得蒼白原始,較為具有時代價值的就是國家之間的外交、戰爭等內容,更深一步則是愚民式國家治理,這些內容,其價值只能是仁者見仁智者見智了。同時,對于大多數社會民眾而言,雖然這些內容對日常交往具有群體性原則外,除了職業是做個政客外,這些內容一生也幾乎無用一處。
在舊國學之中,最為具有價值的,即是個人的部分。這些有關個人的內容,即便放置到現代社會,也仍然難以被西式學科超越,唯一的障礙是,這些個人之學,同理于舊國學中的社會學,嚴重缺乏數理模型和定性定量,其導致的結果就是,大量具有價值的內容,是依靠經驗來傳播傳授的,作為師傅的經驗無疑是很多的、作為徒弟的經驗無疑是很少的,于是就有了徒弟難以超越師傅的現象。
這就是即便突發地出現了應用大師級人物,但因缺乏數理模型和定性定量所導致的一代更比一代差的原因。
在個人學識中,被歸于道家五術或玄學五術的內容,“山醫命卜相”,道家五術,源于諸子百家的各類研究,但這些研究在其發展過程中,不得不使用道家哲學和術數工具,使得這些應用知識逐漸歸源于道家學說。
五術之內容,實際上是整個舊國學中的根基,在某種程度上,其應用范疇、實用性和重要性甚至要超越諸子百家的社會學理論,這是因為諸子百家的社會學理論,很多也關聯終植根于道家五術。

道家五術,相互為用,修身為根。唯修身方可有能力使用其他術,這也是古代傳說中神明級人物如諸葛亮、張良、劉伯溫、袁天罡等人之成就遠超普通名人的緣故。

在基元新國學五術中,原有的陰陽五行八卦之術理被基元數理模型所替換,這是由于陰陽五行八卦是一種數學進制,二進制、八進制、六十四進制等等,在這些進制中,天道系統雖然對應了某些天象地理人事等等,但無疑是缺乏科學道理的,對天象人事等缺少科學研究、僅以古代天文歷法之較低認識去看待,古代之測算算法也僅僅是類似于現代混沌論的臆測。

在基元新國學五術中所使用的基元道系統和算法,是采取了基于數學物理模型的現代模式的系統構建原理,這解決了陰陽五行八卦中所不具有了天道系統的科學原理,原有五術之中,服餌、丹法、玄典、拳法、方藥、針灸、推拿、氣、面、骨、腳與手等方法被保留,符咒、靈治、紫微斗數、子平推命、奇門、太乙、六壬等被刪減或刪除,也即,不具有科學原理的被刪除、稍具有科學原理的被刪減、具有科學原理的被保留,最后,融入基元方法論、基元系統論之數理模型中。

基元新國學五術(暫定此名),即是如此。








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