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新國學網:新國學的精神

放大字體  縮小字體 發布日期:2018-10-22  版權聲明,必須查看=>點擊進入

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核心提示:新國學的精神,首重科學精神,失去了科學的內涵,新國學就失去了歷史的意義,隨著科技和時代的發展,早晚會被淘汰,依舊是如舊國

現今時代,看了一下,中國式跟風仿冒精神又發作了。冒出來的很多“新國學”,看了一下,大抵還不到不了十幾年前的《國學新論》《簡明新國學》淺顯層次。

新國學的精神,首重“科學精神”,失去了科學的內涵,新國學就失去了歷史的意義,隨著科技和時代的發展,早晚會被淘汰,依舊是如舊國學那樣屬于用來把玩的器具和文藝,終究算不上國學,只能算作一種“混日子”的藝術??茖W精神其中包含著“系統化”和“量化”的科學內涵,而不是“難得糊涂”的舊國學精神,個人可以糊涂,但若推崇“糊涂”而導致群體性“糊涂”,早晚會被淘汰。
新國學的精神,次重“入世精神”,沒有對國家民族的理想,新國學就稱不上國學,依舊是藝術文學作品。在這一點上,屬于對國家民族負責的精神,若無此精神,則算不上是“國”學。
新國學的精神,更重“人格精神”、“獨立精神”,沒有人格的獨立,就談不上價值,就談不上創新,更談不上系統化的“自由平等民主”,充其量就是預先一個定型的零配件,一個人去做一個零配件無所謂,但是整個國家民族群體都失去了人格獨立的精神而去做零配件的話,這個國家民族就整體地永遠失去了希望,更也談不上發展。
新國學的精神,還重“執著精神”,這種精神,來源于內心的信仰和堅定,來源于對人生的追求,也來源于對宇宙自然的負責,沒有這種精神,就談不上“人格”的獨立,一個人可以不執著,但是群體性不執著,肉體則失去了宇宙價值、自然價值。
新國學的精神,還重“藝術精神”,沒有了藝術(雖然基元學已經對藝術進行了物理學的系統結構及感官的勘定而使其失去了神秘色彩),個人就失去了活力,生活也就失去了動力。
新國學的精神,還需“普世精神”,沒有這個精神,終將導致封閉和“閉關鎖國”,任何一個基元系統都不可能絕對獨立于外界,也不可能無求于外界,這在自然宇宙中稱作共生、寄生或者關聯的法則。沒有普世精神,長久下去將無法或抑郁內外而無法發展,更可能最終成為“大清大明”那樣的“糊涂國家”而成為“公敵”。你不去“普世”,你就沒有長期發展的可能性,別人就會跑來“普世”你。關于普世,希望你智力高一點點、心境高一點點,不要掉入狹隘私心里面去。
作為一種文化模式的繼承,新國學的精神,還要努力于傳統“道醫”的研究和推廣,“道醫”的層次、境界和運用,要高于“中醫”很多,舊國學對于當今時代的最大價值,能拿得出手的貌似只有這個“道醫”了?!爸嗅t”注重的是使用和收益,“道醫”更終于其中的“道”。關于道醫之“道”,也即“道醫”“中醫”的科學原理,基元學已經使用數學、物理、分形幾何和系統機制結構上給予了明確的答案,相信不久的將來,“中藥”也可以較為容易地使用科學醫學模型原理,采取西藥的醫學研發模式標準來制造生產了。

新國學的精神,當然還會有其他,總之,要關注于現實和未來,要關注于科學和應用,要關注于個體和整體,要關注于藝術和平淡,還有一個較為敏感的就是宗教和政體了,這最后一點就不說了。
為天地而科學

宮殿

舊國學之精神,若從當代科技、哲學和人文的發達程度來看,可以用“難得糊涂”來概括之,什么五行八卦之類的萬金油、什么“一、二、三”、什么“鉛以灌之”,總之,就是和尚豎起一個手指頭和三個手指頭的謎語,能讓人尊重的不多。
若要簡單粗略地分一下的話,大致:
傳統文化精神:山水怡養精神、正氣精神、天子君子圣人系列精神
哲學:模糊系統化理念,循回漸進理念,修養理念,天道信仰理念(隱于圣人理念之中用以愚民)






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